Las
sevillana es un género musical bailable originario de Sevilla. Proviene
del contacto de la seguidilla castellano-manchega con la soleá, los
fandagos y otros estilos.6869 Desde el siglo xviii se consideraron un estilo diferente de las seguidillas.68 En el siglo xix fue influenciado por los boleros.68 Desde mediados del siglo xx se han considerado como un estilo del flamenco.68
Las primeras seguidillas sevillanas se acompañaban de panderos y
sonajas, aunque las sevillanas son acompañadas por palmas y castañuelas.69
Cuando
anochece, las calles del Real se iluminan con los farolillos sevillanos
con los adornos de bombillas. También las atracciones de feria tienen
su propia iluminación. Por la noche no transitan caballos ni carruajes.
Las casetas también sirven comida y es habitual cenar, tapear y beber
hasta avanzada al noche. También permanecen abiertos los puestos de
comida, que además suelen vender churros con chocolate al amanecer.
Desde el 2005 las luces se apagan a las 3 de la mañana,76
exceptuando el sábado, cuando se mantienen hasta las 6, y el domingo,
cuando se apagan a las doce de la noche, coincidiendo con el espectáculo
de fuegos artificiales.
Los
espectáculos taurinos han estado unidos a la celebración de la feria
desde el comienzo. El día 17 de abril de 1847, un día antes del comienzo
de la feria, se programó una corrida de toros.22
A partir del Domingo de Resurrección, dos semanas antes de la feria,
comienza la temporada taurina en la plaza de toros de la Real Maestranza
de Caballería. Los carteles (de anuncio) de la temporada taurina son
realizados por artistas de reconocido prestigio.
La agrupación musical encargada de la Maestranza es la Banda Maestro Tejera. La Agrupación Musical data del siglo xix,
aunque que en 1910 la funda de manera más estable y sólida el músico
Don Manuel Pérez de Tejera. La Banda se consolida en la Semana Santa y
en la plaza de toros Monumental de Sevilla. En 1942 pasan a ser la banda
titular de la plaza de toros de la Maestranza. En los carteles (o
programas) figuran algunos de los mejores matadores del momento, dado el
reconocido prestigio de la Plaza,73
y también se dan cita las mejores ganaderías españolas. El primer
festejo asociado a la Feria de Abril se celebró el 18 de abril de 1847,
El
carruaje es el vehículo de transporte permitido en el Real de la Feria,
exceptuando los coches oficiales, los vehículos de sanidad, auxilio y
seguridad pública que si van motorizados. La ordenanza municipal de 2012
estableció en 1400 matrículas de vehículos que pueden transitar.
Desde el principio de su existencia el público se trasladaba a la Feria en calesas y jardineras para negociar con el ganado. Los cocheros van cada uno ataviado con sus correspondientes galas, el traje corto y
sombrero denominado también de ala ancha, así como los caballos con sus
borlas, campanillas y cascabeles. El recorrido de los carros está
establecido por varias manzanas de la parte oriental del Real de 12 de
la mañana a 8 de la tarde. También acceden al real caballeros y amazonas70 con sus caballos. presente
no hace distinción entre unos y otros, siendo arrastrados los carruajes
tanto por mulos como por caballos indistintamente, durante la década de
1970 se produjo un descenso del número de coches por diferentes
razones, esto influyó en los distintos gremios del sector (guarnicioneros, herradores, carroceros, carpinteros, etc.), quedando muy pocos en activo en estos momentos.
La
feria, además de comida, también se sirven refrescos y bebidas
alcohólicas. Normalmente las casetas tienen grifo y barriles de cerveza,
aunque suelen primar los vinos blancos, como el fino de Jerez de la Frontera o la manzanilla de Sanlúcar de Barrameda. Desde los años 2000 se ha popularizado mucho el rebujito.54
El rebujito es fino o manzanilla con muchoSprite,55 o Sprite, que son gaseosas con un cierto sabor a lima-limón,5657 o con gaseosas de otras marcas. Se sirve en jarras de 1 litro acompañada con unos vasos de chupito y normalmente se piden para compartir.
La denominada noche del pescaíto se celebra la madrugada del sábado al domingo, en la que es costumbre servir una selección de frituras de pescado.49
El resto de los días las casetas suelen servir una oferta de las tapas
tradicionales de la ciudad de Sevilla, como pueden ser jamón ibérico,
queso y chacinas, marisco, tortilla de patatas. Para el almuerzo es
costumbre que en cada caseta se prepare un “guiso” del día como las papas con chocos, los garbanzos con bacalao, la caldereta, y otras comidas típicas de Andalucía.
Los buñuelos o los churros, llamados en Sevilla "calentitos",
acompañados de chocolate caliente son también típicos en la feria.
El traje de flamenca es un traje típico andaluz.58 En la actualidad su uso es habitual en ferias, romerías y cruces de mayo.5960 Proviene del traje típico de la maja andaluza, que aparece asociado al costumbrismo andaluz desde finales del siglo XVIII.5861 En el siglo XIX
se conservan testimonios pictóricos del uso de este traje en las ferias
de Mairena del Alcor, Santiponce y Jerez de la Frontera.62 Aunque el traje de maja era un vestido rústico,63
desde los comienzos de la Feria de Sevilla, entre 1847 y 1869, algunas
muchachas de la urbe desdeñaban la moda de los antiguos miriñaques y
acudían vestidas con esta indumentaria: vestidos frescos, claros, con
mantones, peineta y flores.64 En la segunda mitad del siglo XIX la clase burguesa fue aprendiendo también el baile que aprendían los gitanos en los corrales y patios de vecinos.61
En una etapa de consolidación de esta fiesta, entre 1870 y 1909, el
traje de maja fue evolucionando hacia el traje de flamenca actual
El nombre del traje proviene del flamenco, que es un tipo de música folclórica con influencias gitanas.59
El traje típico del majo andaluz tenía una abundante decoración.
No obstante, en las décadas de 1860 y 1870 los varones fueron abandonado
los trajes decorados para ir con trajes de campo más austeros.66 Este traje campero o traje corto era el usado por los ganaderos.67
El traje corto también es utilizado en algunas ocasiones por los
artistas del flamenco y es frecuente en los grupos rocieros de
sevillanas.
En los primeros tiempos de la feria, al estar relacionada con la venta
de ganado, lo que se calificaba de caseta era el equivalente a un
establo. En la correspondiente al año 1849 el Ayuntamiento montó la
primera caseta tal como se entiende el término ahora. Su estilo era el
de una tienda de campaña, con la intención de vigilar y mantener el
orden público, que cambió al poco tiempo debido al ambiente festivo50 que allí existía. En 1850 se colocaron otras casetas con diversos elementos de ocio, alimenticios y otras utilidades.
Con el transcurso de los años, familias y algunas instituciones
quisieron disfrutar más tiempo de ese espacio que se aventuraba anual,
eso hizo que el número de casetas fuese en aumento, cada cual la
adornaba a su antojo quedando todo muy pintoresco, adquiriendo formas
morunas, circulares, militares... Fue en el año 1919 cuando se consiguió
cierta uniformidad en el estilo, basándose en un diseño realizado por
el pintor Gustavo Bacarisas.51 La uniformidad total se consiguió en el año 1983 cuando se establecieron normas para el montaje.
La estructura y montaje de las casetas está regulada por el
Título IV de la Ordenanza Municipal de la Feria de Abril. El módulo
tiene una anchura de 4 metros y una profundidad de entre 6 y 8. El
frontón de la caseta recibe el nombre de pañoleta y debe estar hecho de
madera. La mayoría de las casetas solo tienen un módulo aunque, si
hubiera más de uno, podrían colocarse varias pañoletas o una que
abarcara a todos. Las lonas de la caseta deben ser listadas de rojo y
blanco o verde y blanco.
Los toldos empleados en la cubrición deben ser de lona o
cualquier otro material con grado máximo de reacción al fuego M2
certificado recogida por la Norma Básica de la Edificación CPI/96. La
parte exterior debe contar con una barandilla de metal o madera de color
verde y que no supere la altura de 1,50 metros y que deje una anchura
mínima de paso de 1,20 metros.
También podemos encontrar casetas públicas y privadas:Las
casetas de particulares o de entidades privadas no suelen, por
costumbre, permitir el acceso a la caseta si no es con invitación o
acompañado de algún socio. Sin embargo, las casetas de entidades
públicas (como la del Ayuntamiento de Sevilla y los distritos) o las
entidades privadas con fines sociales y políticos (como partidos,
sindicatos, etcétera) suelen permitir la entrada libre.
La feria se celebró desde 1847 con una duración de tres días.21 En 1913 el Ayuntamiento aumentó la duración a cuatro días45 y, en 1952, se estableció en seis.46
Tradicionalmente, ha habido al menos una semana de separación
entre la Semana Santa y la Feria de Sevilla, provocando en algunos casos
excepcionales que se celebrase total o parcialmente en mayo. En 1943,
la feria empezó el 29 de abril y terminó el 2 de mayo. En 1962 se
celebró del 1 al 6 de mayo. En 1973 el alumbrao tuvo lugar a las 9
de la noche del 30 de abril para que pudiera coincidir la feria unas
horas con ese mes. En 1984 la feria comenzó el 29 de abril.47
La Ordenanza Municipal de la Feria de Abril, aprobada por el
Ayuntamiento de Sevilla el 25 de noviembre de 2011 y modificada en
sesión plenaria de 28 de octubre de 2016, en su «Título I, artículo 1.
De la fecha de celebración de la Feria»
Es decir, se procura que haya dos semanas de separación con Semana
Santa, salvo si esto provoca que la feria empiece en mayo, en cuyo caso
solo habría una semana de separación. En octubre de 2016, se aprobó por
el pleno ordinario del Ayuntamiento de Sevilla una modificación de la
ordenanza municipal que regula esta celebración para ampliar su duración
un día por lo que a partir de 2017 comienza el domingo, con el
alumbrado a las cero horas de ese día, y concluye el sábado siguiente.
Con esa modificación, el calendario de la fiesta gana dos días en su
inicio y pierde uno en su final.
Los orígenes de la Feria de Abril se encuentran en el 25 de agosto de 1846 cuando dos concejales, Narciso Bonaplata (catalán) y José María de Ybarra
(vasco), empresarios asentados en la ciudad, redactaron una propuesta
que llevaron al Ayuntamiento pidiendo la celebración de una feria
agrícola y ganadera.20 El 15 de septiembre de 1846, el Ayuntamiento de Sevilla, siendo alcalde Alejandro Aguado, conde de Montelirios,20 fijó la feria los días 18, 19 y 20 de abril, con el objetivo de que fuese un día posterior a la Feria de Carmona21 y que fuese sucedida por la Feria de Mairena del Alcor.22 La feria fue autorizada el 5 de marzo de 1847 con un decreto de Isabel II.23 La primera Feria se inauguró el domingo 18 de abril de 1847 en el Prado de San Sebastián,
con 19 casetas y supuso un éxito de público. Ya al siguiente año los
comerciantes solicitaban al ayuntamiento una mayor presencia policial
porque “los sevillanos y sevillanas, con sus cantes y bailes,
dificultaban la realización de los tratos”24 Este origen como fundación real provoca que el recinto se conozca como Real de la Feria.
Desde su creación, la feria tuvo un marcado carácter mercantil ganadero y agrícola.25
Los comerciantes llegaban al evento con su ganado y lo dejaba en
distintas zonas según el año: la dehesa de Tablada, la finca de la
Isabela o el prado de Santa Justa.26 La feria-mercado se celebraba en el Prado de San Sebastián.2728
En 1849 se pusieron caminos en el recinto del mercado.26
Al principio la feria mostraba un ambiente campestre, pero con el
crecimiento de la ciudad fue adquiriendo un cariz más urbano por parte
de sus visitantes. En 1850 se expidieron licencias para decenas de puestos que servirían de tabernas y quioscos de aperitivos. En 1858 la feria ya contaba con 119 casetas desde la calle San Fernando hasta la Enramadilla y desde la puerta de San Fernando hasta la puerta de la Carne había puestos de aperitivos y juguetes. En 1859 la feria ya destinaba más espacio a la fiesta que al mercado.32 Durante la segunda mitad del siglo XIX hubo diversas exposiciones y ferias comerciales locales que le restaron exclusividad mercantil a la Feria de Abril.33 Por ello, a partir de comienzos del siglo XX la feria pasó a centrarse en el festejo. A mediados del siglo XX tuvo más afluencia de ganaderos una exposición con un concurso de ganado selecto.35 Entre 1947 y 1956 la feria pasó a ser un festejo sin componente mercantil.35
Al norte del Prado de San Sebastián se encontraba la puerta de
San Fernando de la antigua muralla. En 1859 se engalanó durante el
festejo.32 Fue derribada en 1869.36
En 1890 el pintor García Ramos realizó el primer cartel de la feria, que donó al Ayuntamiento para el festejo.
En 1896 se colocó la Pasarela.
Esta estructura de hierro estaba situada al final de la calle San
Fernando, al comienzo de la avenida de casetas que terminaba en la
Enramadilla.38 En 1906 se instalaron en ella focos eléctricos.38 Fue desmontada en 1921.39 A partir de entonces comenzó a instalarse anualmente una portada de entrada a la feria. En 1949 se colocó la primera portada de gran envergadura.41 Desde entonces, ha sido una costumbre realizar una gran portada con diversos temas que es iluminada por la noche.
En 1973 el recinto ferial se trasladó a una parcela de 64 000 metros cuadrados del barrio de Los Remedios.
Este traslado posibilitó pasar de medio centenar de casetas a 630. En
la actualidad, el terreno ha sido ampliado hasta los 275 000 metros
cuadrados y alberga más de mil casetas.43
Se especuló con trasladar la feria a la zona de la Vega de Triana, pero el espacio disponible no lo permite.
